在中国深厚的历史文化中，门神这一独特的民俗元素承载着丰富的象征意义和故事内涵，追溯到远古时代，最早的门神并非我们今天所熟知的秦琼与尉迟恭，而是一对神秘的神祇——神荼与郁垒，他们的起源可以追溯至殷商时期，甚至可能更早，神荼和郁垒，据《山海经》记载，是古代神话中的两位捉鬼能手，他们居住在蓬莱山，专司驱邪避凶，古人认……...
在中国深厚的历史文化中，门神这一独特的民俗元素承载着丰富的象征意义和故事内涵，追溯到远古时代，最早的门神并非我们今天所熟知的秦琼与尉迟恭，而是一对神秘的神祇——神荼与郁垒，他们的起源可以追溯至殷商时期，甚至可能更早。
神荼和郁垒，据《山海经》记载，是古代神话中的两位捉鬼能手，他们居住在蓬莱山，专司驱邪避凶，古人认为，夜晚恶鬼会出没，威胁人类安宁，因此在门户之上悬挂神荼和郁垒的形象，用以震慑邪祟，这种习俗源于古人对未知的敬畏和对生活的朴素保护意识。
到了汉代，随着道教的兴起，神荼和郁垒的地位被赋予了更多的道教色彩，成为了玉皇大帝派往人间的天将，专门镇守门户，保护家宅平安，而在民间，他们则继续保持着原始的形象，成为了家家户户门口的守护神。
随着时间的推移，秦琼和尉迟恭的故事也流传开来，尤其是唐朝时，唐太宗李世民夜梦二将保护宫门，醒来后命人画其形象挂于宫门，从此，秦琼和尉迟恭成为了最具知名度的门神，他们的英勇形象和忠勇精神深受百姓喜爱，直至今日，仍然被广泛地供奉在各地的庙宇和家中。
最早的门神神荼和郁垒是中国传统文化的重要组成部分，他们的故事不仅体现了古人对平安生活的向往，也是中国古代神话传说的生动展现，而秦琼和尉迟恭的加入，无疑为门神文化增添了更多的历史传奇色彩，使之成为中国民俗艺术中不可或缺的一部分，无论是神话传说还是现实生活，门神都以其独特的方式，守护着我们的家国与安宁。